我是拉闲散闷轻煮生活，我开始读《资治通鉴》啦。《资治通鉴》描述了自战国到后周，前后1362年的历史，这部书不仅仅是一部历史的记录，更是一部智慧的宝库，蕴藏着丰富的治国理念、人生哲理和权谋智慧，值得我们每个人去细细品味。我想将我的读书笔记与大家分享，一同围观我的读书之旅。
读史可以明智，知古方能鉴今。
D460《资治通鉴》读书笔记-第三十卷-04
一朝天子一朝外戚
关内大雨连绵四十余日。京师百姓惊恐相告，传言洪水就要来到。百姓纷纷奔逃，混乱中互相踩踏，老弱呼号，长安城中大乱。
成帝亲临前殿，召集公卿商议。大将军王凤认为：“太后跟皇上以及后宫嫔妃可以登上御船，命令官吏百姓登上长安城墙，以避洪水。”群臣都附和王凤的意见。
只有左将军王商说：“自古以来，即令是无道的王朝，大水都没有淹过城郭。如今政治和平，没有战争，上下相安，凭什么会有洪水一天内突然涌来？这一定是谣言！不应该下令让官吏百姓登城墙，那样会更增加百姓的惊恐。”
于是成帝作罢。不久，长安城中逐渐安定下来，经查问，果然是谣言。成帝对王商固守不动的建议十分赞赏，多次称赞。王凤则大感惭愧，自恨失言。
成帝打算把国家大事完全委托给王凤。成帝下策书免去车骑将军许嘉的官职，命他以特进侯的身份参加朝见。
出现日食。当夜，未央宫殿中发生地震。成帝下诏，要求举荐贤良、方正和能直言规谏的人士。
杜钦及太常丞谷永上书，都认为：“发生日食地震，都是因为后宫美女太盛，有人心怀嫉妒，使皇上专宠自己。这样下去，将会有危害皇位继承人的灾祸。”
匡衡因多取封邑土地四百顷，及手下属官盗取所主管的财物价值十金以上而获罪，被免官，贬为平民。
感思：王商与王凤均为西汉外戚家族王氏家族的重要成员，二人是堂兄弟关系。
王凤是汉成帝的舅舅，其妹王政君为汉元帝皇后、汉成帝生母，故王凤凭借外戚身份担任大将军，权倾朝野。
王商是王凤的叔父之子，属同一家族分支，曾任左将军、丞相。尽管有亲缘关系，但二人政治立场不同。王商多次反对王凤专权。此次对洪水谣言的处置，王商展现了独立性。
王商得到成帝的赏识，王凤嫉妒王商得宠，诬陷其淫乱，导致后来王商被罢相、忧愤而死。权力的诱惑最终撕裂了亲情（详见读书笔记470）。
作为外戚，王商本可成为王氏家族的另一支柱，和王凤共同维护家族利益。王凤除掉王商，看似巩固权力，实则削弱了家族整体实力，为日后王莽篡汉埋下隐患。
匡衡是西汉名儒，以“凿壁偷光”苦读闻名，官至丞相，封乐安侯。他的结局看似突然，实则必然。
匡衡精通《诗经》，时人称“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐（不要随便讲《诗经》，等匡衡来了再说；匡衡一讲《诗经》，就能让人开怀大笑）”，说明他的讲解生动透彻，深受推崇。
匡衡在汉元帝时期主张以儒家思想治国，提倡节俭、礼制，对西汉“罢黜百家，独尊儒术”政策的深化有一定贡献。初入仕途时，曾劝谏汉元帝“减宫室之度，省奢靡之饰”，展现儒家士大夫的担当。
后来面对石显专权，匡衡选择妥协，甚至参与打压功臣陈汤、甘延寿，导致陈汤封赏被削减（详见读书笔记452，453）。
汉成帝即位后，匡衡见石显失势，立即弹劾他，被批评为“见风使舵”。高位使人腐化。匡衡从谏臣变为既得利益者，逐渐认同官场潜规则，甚至利用权力谋私。
其子匡昌醉酒杀人，另一子甚至策划劫狱，也反映出匡衡家风败坏，教子无方。
从寒门学子到丞相，匡衡本可成为儒家典范，却因贪权逐利走向堕落。匡衡的形象复杂，既是儒学大家，又是政治投机者。他少年苦读，以儒学立身，最终却背弃初心，沦为贪权恋势的庸臣。
学问与道德未必并行，权力考验人性，而历史终将公正评判。
杜钦、谷永的谏言发生在赵飞燕姐妹入宫并受宠之后，他们利用“天人感应”学说，委婉批评成帝沉溺美色、忽视朝政。
这种理论虽含迷信，但确是儒臣借天象谏诤帝王的手段，暗指成帝宠幸赵飞燕姐妹的隐患。后来赵氏姐妹害皇子之事，印证了他们的预警。
汉成帝欲将国家大权完全委托给舅舅王凤，并免去车骑将军许嘉的实权职位，仅保留“特进侯”虚衔，这番操作标志着外戚王氏彻底取代许氏，成为西汉王朝新的权力核心。
许皇后（许氏）的地位也因此摇摇欲坠，最终走向被废的结局。
赵飞燕、赵合德姐妹姿容绝世，且精通媚术，成帝对她们几乎到了痴迷的地步，难以自拔。
太后王政君及其家族（如王凤、王莽等）把持朝政，对皇帝私生活并不真正干涉，甚至可能默许赵氏姐妹的专宠，以转移成帝对朝政的关注。王凤等人更关心的是如何巩固外戚权力，而非纠正皇帝的过失。
上述两点使成帝对杜钦、谷永的灾异预警置若罔闻，继续纵容赵飞燕姐妹的专宠，最终酿成一系列恶果，成为西汉由盛转衰的关键转折点之一。
“天人感应”虽含迷信，但本质是儒臣制约皇权的手段，若帝王完全无视，政权难免走向崩溃。
